Sejarah Punk: Jangan Ngaku Anak Punk Sebelum Baca Tulisan Ini!

Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London, Inggris. Pada awalnya, kelompok punk selalu dikacaukan oleh golongan skinhead. Namun, sejak tahun 1980-an, saat punk merajalela di Amerika, golongan punk dan skinhead seolah-olah menyatu, karena mempunyai semangat yang sama. Namun, Punk juga dapat berarti jenis musik atau genre yang lahir di awal tahun 1970-an. Punk juga bisa berarti ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik.

Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, beat yang cepat dan menghentak.

Banyak yang menyalahartikan punk sebagai glue sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem berbau tajam untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh mereka. Banyak pula yang merusak citra punk karena banyak dari mereka yang berkeliaran di jalanan dan melakukan berbagai tindak kriminal.

Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker.

Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial dan bahkan masalah agama.

Gaya hidup dan Ideologi

Psikolog brilian asal Rusia, Pavel Semenov, menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil penelitian tersebut secara rasional (sains). Kedua, mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni). 

Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant-garde, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil (performer) berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai dengan hebohnya pemikiran (ideas).

Punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.

Akibatnya punk dicap sebagai musik rock n’ roll aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.

Gaya hidup ialah relatif tidak ada seorangpun memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. Ideologi diambil dari kata "ideas" dan "logos" yang berarti buah pikiran murni dalam kehidupan. Gaya hidup dan ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan situasi maka punk kalisari pada saat ini mulai mengembangkan proyek "jor-joran" yaitu manfaatkan media sebelum media memanfaatkan kita. Dengan kata lain punk berusaha membebaskan sesuatu yang membelenggu pada zamannya masing-masing.

Punk dan Anarkisme

Kegagalan Reaganomic dan kekalahan Amerika Serikat dalam Perang Vietnam di tahun 1980-an turut memanaskan suhu dunia punk pada saat itu. Band-band punk gelombang kedua (1980-1984), seperti Crass, Conflict, dan Discharge dari Inggris, The Ex dan BGK dari Belanda, MDC dan Dead Kennedys dari Amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll. Ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama (1972-1978), antara lain Sex Pistols dan The Clash, dipandang sebagai satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.

Di Indonesia, istilah anarki, anarkis atau anarkisme digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan, perkelahian atau kekerasan massal. Padahal menurut para pencetusnya, yaitu William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, dan Mikhail Bakunin, anarkisme adalah sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri.

Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur tangan negara.

Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Punk etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan sendiri).

Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena punk memiliki ke-khasan tersendiri dalam gerakannya. Gerakan punk yang mengusung anarkisme sebagai ideologi lazim disebut dengan gerakan Anarko-punk.

Komunitas yang satu ini memang sangat berbeda sendiri dibandingkan dengan komunitas pada umumnya. Banyak orang yang menilai bahwa komunitas yang satu ini termasuk salah satu komuitas yang urakan, berandalan dan sebagainya. Namun jika dicermati lebih dalam banyak sekali yang menarik yang dapat Anda lihat di komunitas ini. Punk sendiri terbagi menjadi beberapa komunitas-komunitas yang memiliki ciri khas tersendiri, terkadang antara komunitas yang satu dengan komunitas yang lain juga sering terlibat masalah. Walaupun begitu mungkin beberapa komunitas Punk di bawah ini dapat mempengaruhi kehidupan Anda sehari-hari.

Punk Community

Anarcho Punk

Komunitas Punk yang satu ini memang termasuk salah satu komunitas yang sangat keras. Bisa dibilang mereka sangat menutup diri dengan orang-orang lainnya, kekerasan nampaknya memang sudah menjadi bagiandari kehidupan mereka. Tidak jarang mereka juga terlibat bentrokan dengan sesama komunitas Punk yang lainnya.

Anarcho Punk juga sangat idealis dengan ideologi yang mereka anut. Ideologi yang mereka anut diantaranya, Anti Authoritarianism dan Anti Capitalist.Crass, Conflict, Flux Of Pink Indians merupakan sebagian band yang berasal dari Anarcho Punk.

Crust Punk

Jika Anda berpikir bahwa Anarcho Punk merupakan komunitas Punk yang sangat brutal, maka Anda harus menyimak yang satu ini. Crust Punk sendiri sudah diklaim oleh para komunitas Punk yang lainnya sebagai komunitas Punk yang paling brutal. Para penganut dari faham ini biasa disebut dengan Crusties. Para Crusties tersebut sering melakukan berbagai macam pemberontakan dalam kehidupan mereka sehari-hari.

Musik yang mereka mainkan merupakan penggabungan dari musik Anarcho Punk dengan Heavy Metal. Para Crusties tersebut merupakan orang-orang yang anti sosial, mereka hanya mau bersosialisasi dengan sesama Crusties saja.

Glam Punk

Para anggota dari komunitas ini merupakan para seniman. Apa yang mereka alami dalam kehidupan sehari-hari sering mereka tuangkan sendiri dalam berbagai macam karya seni. Mereka benar-benar sangat menjauhi perselisihan dengan sesama komunitas atau pun dengan orang-orang lainnya.

Hard Core Punk

Hard Core Punk mulai berkembang pada tahun 1980an di Amerika Serikat bagian utara. Musik dengan nuansa Punk Rock dengan beat-beat yang cepat menjadi musik wajib mereka. Jiwa pemberontakan juga sangat kental dalam kehidupan mereka sehari-hari, terkadang sesama anggota pun mereka sering bermasalah.

Nazi Punk

Dari sekian banyaknya komunitas Punk, mungkin Nazi Punk ini merupakan sebuah komunitas yang benar-benar masih murni. Faham Nazi benar-benar kental mengalir di jiwa para anggotanya. Nazi Punk ini sendiri mulai  berkembang di Inggris pada tahun 1970an akhir dan dengan sangat cepat menyebar ke Amerika Serikat. Untuk musiknya sendiri, mereka menamakannya Rock Against Communism dan Hate Core.

The Oi

The Oi atau Street Punk ini biasanya terdiri dari para Hooligan yang sering membuat keonaran dimana-mana, terlebih lagi di setiap pertandingan sepak bola. Para anggotanya sendiri biasa disebut dengan nama  Skinheads. Para Skinheads ini sendiri menganut prinsip kerja keras itu wajib, jadi walaupun sering membuat  kerusuhan mereka juga masih memikirkan kelangsungan hidup mereka. Untuk urusan bermusik, para Skinheads ini lebih berani mengekspresikan musiknya tersebut dibandingakan dengan komunitas-komunitas Punk yang lainnya. Para Skinheads ini sendiri sering bermasalah dengan Anarcho Punk dan Crust Punk.

Queer Core

Komunitas Punk yang satu ini memang sangat aneh, anggotanya sendiri terdiri dari orang-orang “sakit”, yaitu para lesbian, homoseksual, biseksual dan para transexual. Walaupun terdiri dari orang-orang “sakit”, namun komunitas ini bisa menjadi bahaya jika ada yang berani mengganggu mereka. Dalam kehidupan, anggota dari komunitas ini jauh lebih tertutup dibandingkan dengan komunitas-komunitas Punk yang lainnya. Queer Core ini sendiri merupakan hasil perpecahan dari Hard Core Punk pada tahun 1985.

Riot Grrrl

Riot Grrrl ini mulai terbentuk pada tahun 1991, anggotanya ialah para wanita yang keluar dari Hard Core Punk. Anggota ini sendiri juga tidak mau bergaul selain dengan wanita. Biasanya para anggotanya sendiri berasal dari Seattle, Olympia dan Washington DC.

Scum Punk

Jika Anda tertarik dengan Punk, mungkin ini salah satu komunitas yang layak untuk diikuti. Scum Punk menamakan anggotanya dengan sebutan Straight Edge Scene. Mereka benar-benar mengutamakan kenyamanan, kebersihan, kebaikan moral dan kesehatan. Banyak anggota dari Scum Punk yang sama sekali tidak mengkonsumsi zat-zat yang dapat merusak tubuh mereka sendiri.

The Skate Punk

Skate Punk memang masih erat hubungannya dengan Hard Core Punk dalam bermusik. Komunitas ini berkembang pesat di daerah Venice Beach California. Para anggota komunitas ini biasanya sangat mencintai skate board dan surfing.

Ska Punk

Ska Pun merupakan sebuah penggabungan yang sangat menarik antara Punk dengan musik asal Jamaica yang biasa disebut reggae. Mereka juga memiliki jenis tarian tersendiri yang biasa mereka sebut dengan Skanking atau Pogo, tarian enerjik ini sangat sesuai dengan musik dari Ska Punk yang memilikibeat-beat yang sangat cepat.

Punk Fashion

Para Punkers biasanya memiliki cara berpakaian yang sangat menarik, bahkan tidak sedikit masyarakat yang bukan Punkers meniru dandanan mereka ini. Terkadang gaya para Punkers ini juga digabungkan dengan gaya berbusana saat ini yang akhirnya malah merusak citra dari para Punkers itu sendiri. Untuk pakaiannya sendiri, jaket kulit dan celana kulit menjadi salah satu andalan mereka, namun ada juga Punkers yang menggunakan celana jeans yang sangat ketat dan dipadukan dengan kaos-kaos yang bertuliskan nama-nama band mereka atau kritikan terhadap pemerintah. Untuk rambut biasanya gaya spike atau mohawk menjadi andalan mereka. Untuk gaya rambut ini banyak orangorang biasa yang mengikutinya karena memang sangat menarik, namun terkadang malah menimbulkan kesan tanggung. Body piercing, rantai dan gelang spike menjadi salah satu yang wajib mereka kenakan. Untuk sepatu, selain boots tinggi, para Punkers juga biasa menggunakan sneakers namun hanya sneakers dari Converse yang mereka kenakan.

Gaya para punkers tersebut nampaknya semakin marak dikenakan akhir-akhir ini, jika begitu mungkin Anda setuju dengan ungkapan PUNK NOT DEAD.!!

wanita hebat

» Wanita hebat bukan karena dia "cantik"

Cantik bukan jaminan seorang wanita itu sempurna.

» Wanita hebat bukan karna dia "kaya"

Kaya tak menjamin wanita itu baik hati melainkan sebaliknya.

» Wanita hebat bukan karena dia "Pintar"

Pintar bukan suatu kehebatan melainkan seuatu kelebihan.

» Dan bukan pula karena "disampingnya ada lelaki ganteng dan kaya" 

Tapi wanita hebat adalah :
» wanita yang mampu terus berdiri menyelesaikan masalahnya,

 Tanpa mengeluh dan banyak bicara ketika mengalami suatu masalah namun wanita yang hebat itu, dia akan selalu berusaha menjadikan masalahnya sebagai jalan kesuksesan dikedepan harinya.

» Mampu berdoa dan Percaya kepada TUHAN yang adalah sumber "Kekuatan"

Taat beragama dan cinta akan auratnya, mencintai aurat beserta melindunginya dan tak akan membiarkan seorang pun menjamah nya sebelum ia menikah. Selalu mencari keridhoan ALLAH SWT dalam menjalani harinya.

» Wanita hebat melukis kekuatan melalui proses kehidupan... 

Mengukir sejarah dengan keindahan dan senyuman, tanpa mengeluh, apalagi harus menyia-nyiakan kehidupannya.

» Bersabar saat tertekan...

Menjadikan diri sebagai pribadi yang tangguh dalam mengahadapi suatu masalah bukan malah sebaliknya.

» Tersenyum saat hati menangis...

Senyum seorang wanita bagaikan keindahan yang sangat nyata di dunia ini bukan air mata yang harus menjadi penyelesaian di saat merasa sedih.

» Diam saat terhina..

Disaat suara wanita sudah tak didengar maka berdiam diri itu adalah jalan yang tepat dibandingkan dengan mementingkan ego sendiri.

» Mempesona karna memaafkan..

Wanita merupakan sosok pemaaf yang paling mulia, mereka akan telihat sebagai bidadari yang tak bersayab disaat mereka menjadikan kata maaf adalah kata yang tepat

Catatan Berkaitan dengan Natal, 25 Desember 2012

Tidak perlu kita terpecah dan mempersoalkan atas fatwa MUI, apalagi menertawakannya­. Sesungguhnya, marilah kita pahami bahwa Fatwa MUI mengenai “Haram Mengucap Selamat Natal” tersebut lebih kepada kehati-hatian Ulama yang khawatir atas aqidah umat zaman sekarang, yang rentan akan ragam kesesatan terselubung atas nama pluralisme palsu, yang tentunya perlu kedalaman ilmu agama dan kekuatan iman untuk dapat memilahnya, itulah tugas Ulama. Kita sebagai umat masih perlu banyak belajar dan menyelami lautan ilmu yang luas serta kajian yang cerdas, disamping juga mengamalkannya dalam bentuk prilaku harian. Sejatinya ada tiga unsur cinta yang diajarkan islam; Cinta kepada Allah, Cinta kepada Manusia dan Cinta kepada Alam Semesta “hablu min Allah, hablu min an-nas, hablu min al-alam”. Pada ihwal ini, cinta kepada manusia lah yang kita sajikan (bertasamuh), sehingga tidak sedikitpun mengorbankan Cinta kita kepada Allah (iman).

Kembalilah kepada niat. Jika mengucap selamat dalam arti toleransi sebagai sesama masyarakat dunia dan sebagai sesama rakyat Indonesia yang berpedoman pada Pancasila dan Bhineka Tunggal Ika, silahkan ucapkan, karena Indonesia setidaknya telah mengakui keberadaan lima agama. Namun jika mengucap selamat dalam arti juga mengakui agama lain selain islam (kaburnya aqidah) sacara sadar atau tidak sadar (disinilah letak kehati-hatian menjadi penting), sungguh ini adalah sebenar-benarny­a kesesatan karena islam adalah satu-satunya agama yang di akui Allah SWT sejak Muhammad SAW diutus sebagai Nabi dan Rasul terakhir hingga kiamat datang, dan islam adalah agama yang disempurakan oleh Allah SWT sang Maha Pencipta.

Bagaimanapun, islam begitu toleran dengan penganut agama lain dan kaum lain, tapi bukan berarti harus mengikuti ataupun mengamini begitu saja adat lain tersebut. Keimanan sebagai umat muslim sebenarnya harus tetap kokoh, itulah pluralisme kita yang tidak sekedar menghargai namun lebih kepada melindungi perbedaan dibawah naungan islam rahmatan lil’aalamien. Karena pluralisme kita bukanlah lantas mendorong agar kita berkegiatan layaknya mereka, bukan karena tidak manusiawi, tapi lebih kepada menghargai diri dan iman kepada Ilahi Robby. Adalah kewajiban kita menghargai perbedaan yang bersifat kemanusiaan, dan pada sisi lain kokoh memelihara keyakinan. Menghargai bukan mengikuti, memelihara bukan berarti hidup menyendiri. Alhamdulillah 'alaa kulli haal..

Semoga semangat hari raya kaum diluar muslim mampu mengingatkan kita agar selalu bersatu, dan senantiasa bersyukur atas fenomena perbedaan yang tentunya adalah sunnatullah serta rahmatullah subhaanawata'aa­la.. Wallahu a’almu bishshoább

Gensan tahun baru

Tak terasa waktu berlalu dengan cepat dan ngak terlalu padat bagi mahasiswa psikologi unmuha.  Hidup ini rasanya sangat singkat dan waktu pun senantiasa berlari. Apa yang kau harapkan dari kehidupan ini? Kebahagian ataukah suatu keberhasilan dalam hidupmu ?. saya yakin teman-teman akan memilih kedua-duannya, namun apa teman-teman tau, bahwa dalam hidup ini hanya ada satu pilihan saja. 

Teman-teman tahu tidak banyak sekali kegagalan, kesedihan, kesulitan dan berbagai macam derita dalam ruang lingkup kehidupan ini. Semua itu akan membuat teman-teman menjadi kuat dan semakin bijaksana dalam meniti kehidupan, keberhasilan tak akan pernah datang menghampiri teman-teman dengan tiba-tiba tanpa adanya suatu perjuangan atau sebuah cerita yang teman-teman ukir. Perjuangan adalah suatu langkah yang sangat bearti dan jika teman-teman berhasil melewati semuanya, maka itulah yang dinamakan orang dengan  sebutan satu keberhasilan.

Ada kalanya kita jatuh dan terpuruk dalam lobang kegagalan saat mengapai keberhasilan itu sendiri. Kita pun merasa hidup ini teramat berat, bahkan tak jarang teman-teman tak sanggub untuk melangkahkan kaki kedepan. Teman-teman pasti pernah merasakan betapa tidak enaknya ketika teman-teman terjatuh, jika teman-teman tak tau rasanya, maka cobalah untuk mengerti dengan kehidupan ini. Melihat kegagalan orang lain adalah suatu pelajaran berharga agar kita mampu menjadi manusia yang sesungguhnya.

Sering kita merasa menjadi yang terbaik dan merasa puas dengan apa yang menurut pemikiran teman-teman hal itu sudah cukup dan berbangga hati. Namun benarkah begitu? ‘ ‘ ‘ ‘’ ‘, , , , , . sebenarya tidak, menurutku. Sebab hidup ini adalah perjalan panjang yang akan tetap kita lewati. Dan dalam melewati kehidupan itu, banyak jalan yang berliku. Keberhasilan itu pun pada akhirnya hanyalah sebuah tanda bahwa kita sanggub untuk melewatinya.

Jika teman-teman merasa gagal dalam hidup ini, maka jangan lah kegagalan itu membuatmu hancur. Karena pada saatnya teman-teman akan berdiri, bangkit, dan berlari. Percayalah hidup ini indah pada akhirnya. Mungkin hanya butuh waktu untuk menjawab dan melewatinya. 

Teman-teman pasti pernah melihat awan ataupun langit, apa pernah teman-teman melihat awan itu berhenti tanpa berjalan perlahan-lahan. Dan teman-teman seharusnya mempelajarinya dari kekokohan langit yang tak kan berdiam diri membiarkan teman-teman terjatuh begitu juga dengan mereka.  Karena ia kuat dan tangguh untuk mengahadapinya. Teman-teman tak usah mencari belas kasihan orang lain karena usaha teman-teman itu akan disaksikan oleh langit dan bumi.

Lintasilah kehidupan ini tanpa keluhan dan tangisan, pahamilah dan selalu memahami kemana kaki muakan melangkah. Disanalah teman-teman pada akhirnya akan mengeti bahwa langkah kaki mu adalah satu kekuatan bagi teman –teman sendiri. Jangan pernah ragu untuk mengapai apa yang ingin kau gapai, aku pun takkan ragu dengan teman-teman semua.

Lihatlah tahun akan segera berganti, songsonglah dia dengan senyuman meski luka mengeluti hidupmu, sekali lagi ingatlah untuk berharap dan terus berharap.

ombak, kau bawa kemana Ayah Bunda ?

Malam lebih memilih melepas baju hangatnya saat tubuhnya merasakan gerah yang tak biasanya.

“Airrr … aiiirrr … ” teriak salah seorang warga.

“Air laut pasang!” sahut yang lain.

“Cepat pergi, Nak! Ikut sama bang Pilo ke tempat yang lebih tinggi” ujar pak Muzzaki, ayah Wildan.

Wildan yang saat itu baru menapaki usia tujuh tahun, menangis dan tak mau pergi. Ibundanya- Azirah, dengan sigap menggendong dan menyerahkannya pada bang Pilo- adiknya, untuk segera pergi membawa Wildan. Sementara ia sendiri beserta suaminya lebih memilih untuk bertahan. Menunggu kemurahan Tuhan. Menarik kembali ombak-Nya atau setidaknya mengecilkan volume ketinggiannya agar tidak sampai ke rumahnya.

“Huaaa … Wildan tak mau ikut. Hiksss … ayah bunda!” jerit Wildan memecah kegelapan.

“Sudah tak usah pedulikan! Cepat bawa dia pergi!” pinta pak Muzzaki

“Hiksss … iya mumpung air laut belum sampai ke sini. Naaak … pergilah!”

Akhirnya Pilo membawa Wildan menaiki sepeda motornya, pergi ke tempat yang lebih tinggi.  Ia tak sendirian. Ada ratusan orang yang sama-sama berjuang menyelamatkan diri dari gempuran ombak Tsunami.

Perasaan linglung bin bingung membahana.  Menyelimuti hati para warga yang ditimpa malapetaka. Dalam keadaan seperti itu, ada orang berlari-lari tanpa busana; yang menggendong boneka yang disangkanya anaknya; anak-anak yang berteriak pekak memanggil ayah ibundanya atau sebaliknya dan yang berlari-lari mengitari rumahnya karena bingung mau lari kemana.

Sekiranya kemurahan Tuhan lah yang menyelamatkan orang-orang yang diberi kesadarannya. Atau orang-orang yang memang diberi ganjaran syahid-Nya lah yang meninggal dalam kehendak-Nya.

***

“Ayaaah … bundaaa … hiksss …” rengek Wildan.

Di atas bebukitan, isak tangis tak habis-habis. Tak terkikis. Meski mereka selamat, tapi ayah, ibu, anak, kakak, adik, paman, bibi, cucu, kakek, nenek, keponakan dan  saudara mereka tidak.

Gulungan ombak begitu dahsyat. Terdengar tamparannya melabrak apa saja yang ada di depannya. Menghanyutkan teriakan-teriakan. Menenggelamkan rintih dan kesakitan.

Dataran rendah, tempat bermukim rumah-rumah, musnah. Hilang entah. Seperti menjadi tempat asing dalam sebuah cerita. Negeri antah berantah.

“Bang, Wildan pengin ketemu ayah sama bunda, hiks …”

“Iya. Nanti abang cari ayah bundamu, Nak. Bersabarlah …”

***

Keesokan paginya.

Orang-orang mulai turun ke bawah. Menengok kembali sisa-sisa kehidupannya. Mencari keluarga yang tak sempat ia bawa. Berharap mereka selamat dengan penjagaan tangan-Nya. Menggenggam keyakinan di antara bara kenyataan situasi seperti itu memang musykil adanya. Ah, tawakkal berserah diri saja itu tak cukup membendung suasana duka.

Melihat dengan mata kepala mereka sendiri-sendiri, keluarga dan sanak saudara terbujur kaku. Diam kelu. Terjejer rapi di setiap jengkal tanah paluh. Seakan mereka sengaja diam setelah semalam Tuhan mengabarkan pintu surga bakal dibuka. Untuk mereka saja, yang tidak lari dan tetap berdiam diri.

Bang Pilo mendobrak pintu depan rumah dan mendapati ayah bunda-nya Wildan sama persis dengan orang-orang yang terjejer rapi di luar. Diam.

Wildan terus menangis. Guncangan tangan mungilnya tak sanggup membuat ayah bundanya mau bicara. Tetap terdiam.

“Nak, masih ada abang … hiksss …” bisik Pilo sambil memeluk Wildan.

_end_

bumiayu, 26 des 12

#mengenang tragedi Tsunami Aceh 26 Des 2004

allahumaghfirlahum, warhamhum, wa’afini wa’fuanhum …